我们都去时空穿越-（下）

专栏初衷如下：

——————————————————–

我们都去时空穿越

–答谢宋群先生书

前两周妈妈转来宋群先生对我专栏的评价，特别开心，一直想写回复，不过因为每周要讲的课太多，所以拖延至今。写回复一来是感谢宋先生鼓励，二来专栏将到50期，我也想回顾一下我写这个专栏的初衷，而这时候收到宋先生的评价真是很巧。所谓巧，是因为我希望专栏传递的信息和我当年翻看《绿的眷恋》时的感受有些许平行。

《绿的眷恋》是宋群先生90年代初出版的一本关于军旅生活的合集。开始我只是出于对“身边的作家”的好奇才翻开的这本书，没想到一口气就看完了。具体内容我复述不得了，但清新的文字风格给我留下了深刻的印象。当时尤其让我觉得有趣的是，这位前辈居然让我对没有任何交集的军旅生活感到既新奇又亲切——你说这是什么写作手法？

对写作理论我一无所知，所以我也总结不出个门道来。不过我是个社会学者，我关心人与人之间怎么从陌生到沟通。在社会学角度看，好的文字的力量不在于其精简平润，而在于它能调动共同的常识常理超越职业、年龄、文化、政治等等界限。正如同《绿的眷恋》向一个黄毛丫头敞开了绿色的大门，我写这些文章也希望告诉读者欧美社会并非“他者”，这其中也有我们熟悉的影子，可以成为我们的镜子。

不论是“海外版”还是其他中文媒介，凡是跟留学有关的，“中西差异”是道不尽的话题。但对“差异”的讨论是个双刃剑：在我们热衷于把外国人调侃成思维奇异的怪物同时，也似乎默认了中国人是地球村里格格不入的异体。所以决定写这个专栏的时候，我有我的小算盘：我不想渲染异国生活的戏剧性，正如同我不想渲染中国文化及中国人的“特殊性”。

因为我发现西方家庭和中国家庭一样围着子女转（《中西方家教的大同小异》，《见多不仅识广》）；欧洲人一样也重视大家族的团聚（《圣诞的N种过法》）；即便名校汇聚，欧美国家和我们一样呼吁“教改”（《西方大学的“教改”》）； 怎么“与世界接轨”并非发展中国家独有的顾虑 （《选择怎么样的“国际化”》，《“求知”是一种修养》）；重视数理化也非亚洲特色（《别样美丽》）；西方学生一样也思维实际、在意分数、盲从潮流，并非天生特立独行梦想引路（《“如果不”的无奈》，《英国大学开放日》，《莫贪书，思考》）当然，《每个人都会想家》， 水土不服想念家乡食品绝非中国人专利（《留学生食堂》），等等。

正是这许许多多的“相同”，使那些“不同”变得有意思。正是基于同样的人之常情衍生出不同的道理，才使得那些差异变得有意义，不然“差异”永远只属于猎奇者的目标，固执者的借口。我想用文字把“海外”世界拉近到“海内”的距离。

我特开心宋群先生喜欢我的“小不列颠”，并对我写的内容一一点评。“穿越时空”四个字用在我们这一老一少的交往上，大概要有好多层面的意思。不过我对宋群先生仍对桌椅板凳间喧闹感兴趣倒也不惊讶，因为我们都是用文字去拓展更大世界，而且我们都乐于 “每天,去追寻那个新鲜的太阳”，不是吗？

— 悦悦2012年10月30日于坎特伯雷

注：“每天，去追寻那个新鲜的太阳”是宋群先生另一部书的名字，我中学时候第一次看到这个名字就觉得很給力（不过当时还没有給力这个词）