昨天侃村达到了21度，今天回到新堡，7度 T.T
今早出门买午餐，衬衫+毛衣+呢子大衣+围脖——你说这像是迎接五一的么⋯⋯
更为悲催的是，由于在英国这种鬼天气里泡时间长了，明显大Joy我都被生物演化了。昨天在21度的骄阳下，在侃村和浪荡赶火车逛书店的过程中，大Joy的衬衫湿透了两次哇！——太热了，太热了。。。
最近还有一个任务是我娘60大寿将至，计划着给我娘买两件在北京夏天配裙子穿的小上衣。我就在各个店里转啊转啊，针对我娘这个年龄段和身份的衣服好看的样子还真不少，但是呢，都很“英国”：不是有点小薄毛衣性质的小坎儿，就是布料着实的小衫儿——想起来在国内的三伏天都是捂汗神器啊！
当然还有一类挺凉爽的上衣，大敞领配长丝巾或者大项链什么的——但是北京7月盛夏脖子上糊着一条丝巾⋯⋯想着我就喘不上来气儿。
据说侃村的好天气已经进入按小时计算的倒计时中。明天开始英国又开始全国的降温——新堡已经是破罐破摔了，反正已经7度了，难不成还降到零下去嘛？让西南风吹得更猛烈些吧～～～!
前天坐火车回到纽卡斯尔，在归途列车上看了《Last Train Home归途列车》
这是我最近一年来看过最好的纪录片电影了，记录外地打工的一家人连续几年春节回家的事情。
春运是全球最大的迁徙活动。虽然我从来没经历过春运，小巴可是经历过，他说90年代的时候不知道中国有“春运”这么回事，傻乐吧唧的买了春节前的火车票出去玩，结果人挤人的不仅上车难，而且根本下不了车，到站了，还是站台上的“解放军叔叔”发现正在人海中拼力往外游的小巴，几个解放军叔叔一边向歪国友人表示不要着急，一边立马把自己的裤腰带都纷纷解下来，一头圈成套，另一头串成一个长皮带绳，然后向西部牛仔一样把套那段甩向小巴。
之后解放军叔叔齐心协力冒着掉裤子的风险把小巴往门口拽，一边拽一边还给小巴打气说不～要～放～弃～～在皮带的拖拽下，小巴爬过了众人的脑袋肩膀磕碰了无数箱子行李之后这才从人海中成功扑腾下车的。爬到了站台当时小巴觉得解放军叔叔就是最可爱的人呐！
以后小巴同学再不敢做国内的火车了，以至于10多年后我计划坐和谐号去天津出差，小巴都瞪圆了眼睛问我：“阿油烁？？”
可见春运给人的印象是一辈子的。回到《归途列车》这部电影，这部电影不仅仅是讲春运的辛苦，或者说春运其实并非是其主题，而是透过春运这一件事反应中国农民工面临的各种生活压力。电影本身是跟踪一个长期分居两地的五口之家：外出打工夫妇俩，一对留守儿童和奶奶，地道的四川农村家庭，不善表达，像影片里的爸爸说的，“有很多事情想得到也说不出来”。整个影片里也有多处的沉默，像是国画里的留白。
影片很真实，真实的东西总是看似简单，琢磨起来却有无尽层次。明年我打算在班上放给学生看。只可惜我的学生里基本都是英国学生，其实这样反应中国现实的电影最应该让中国的学生看。
一个月前有个中国硕士生找我谈他的论文——并非我的学生，而是他的对中国一无所知的老师觉得他的论文题不对头，让他找我聊聊——对于我来说，这是分外的事情，属于帮同事忙，而这个学生也是为了应付老师要求，所以笔纸都没带，双手插着兜就进来了，果然只是为了和我“聊聊”。
聊了几句我就明白了他老师的担心，也明白了这个学生为什么自己觉得自己论文已经挺有把握的——
他是土生土长的上海男孩，想做关于农民工的课题，虽然调研还没有开始——听我建议说暑期应该回国做调研他还有点失望——但基本论点已经有了，即农民工和上海市民的冲突在于农民工和城市人争抢资源。
他说：“春节这些民工都回家了，我和我的朋友走在路上才觉得畅快，感觉他们终于把我们的上海还给我们了。”
他又说：“他们为什么要来城市？城市之所以好是因为资源集中，但城市资源也有限，他们都从农村来抢，那城市怎么办？他们就应该留在农村，不要来城市。上海的房价都是被他们炒高的，物价也是被他们炒的，环境也不好了⋯⋯”
我说：我不知道上海的情况，但我知道北京没有这些农民工基本就瘫痪了，你觉得上海没有这些民工，上海这个城市就算有再多的资源，它还能正常运转么？
男孩一愣，看起来长了二十四五岁，他似乎从来没有这样想过问题。他唯一想问题的方法就是谁动了他的奶酪。
当然，更让人觉得讽刺地是，他是在英国大学里愤愤不平于这些“民工”（对的，在很多人眼里“农民工”这种全称是大可不必的）跟他抢资源，他和那些巴不得赶他和其他留学生交完学费马上滚蛋一天都不要多呆的英国极右势力有什么不同呢？他不也是可以被划做那些哄抬英国房价、哄抢名牌、争夺工作机会、增大医疗负担，和当地人“抢夺资源”的外来移民么？每年节假日拖着包裹赶赴机场，就算您是拉着Rimowa但排着长队进出关规规矩矩地按手印，和被各种暂住证牵制的“民工”又有什么区别？哦，是有区别的，因为学生还不直接创造财富，其实对社会贡献还远不比民工。
回到这部电影上，之所以说这种国际大奖的片子更应该让中国人，尤其是中国年轻人看，是因为我很早以前以为国人很少对社会不平等发言是麻木了，后来逐渐发现不是麻木了，而是有一部分人吃到甜头了，所以希望一直这样不平等下去，现在发现甜头吃多了，也可能吃出妄想症来。中国人在国际上被排挤的时候其实应该想想，中国人在自己的国家又是如何被排挤与排挤别人的。
最近一周干完了两件事情：第一，终于看完了Ken Follett的Winter of the World，也就是在布拉格时小巴看的这本大部头。俺的感觉和小巴的差不多，虽然好像没有第一本写得那么好，但还是很不错D
第二，除了批准晚交的几个学生的作业以外，终于判完了两门课的所有作业，天～～～呐。判作业最麻烦的就是写评语，吭哧吭哧吭哧吭哧，昏天黑地地判了三天半呐，等到第二天的时候我已经写评语写得手腕发酸了。我寻思了一下，大概自打小时候老师罚抄作业以来，我就没有一口气写过这么多字儿⋯⋯
但题目中的苦肉计可不是指的这个苦肉，而是学生的滑头——
昨天中午和同事贝蒂吃饭，话题自然离不开判作业判作业判作业。贝蒂抱怨说，这学期末有五六个学生向她申请作业延期，理由居然都是他们的祖父或祖母刚去世。
我听说之后忍不住笑，因为我带的两个必修课程里也上演了很多类似的“苦肉计”，除了祖父母过世，上学期还有诸多“最爱的姑妈”或者“最亲的舅舅”忽然重病这些真假难辨的例子，但数量之多实在让人哭笑不得。（同时我觉得做七大姑八大姨的可真可粘啊。。。）
贝蒂对此很有些不平：“虽然你明知道这里有人在撒谎，对于其他学生很不公平，但这么敏感的事情，作为老师又不好表示质疑。”的确，因为学院里没有明文规定，所以虽然老师有权为了一项单科作业而要求学生出示官方的死亡证明，但貌似有点小题大做，尤其正如贝蒂所说：“这种事情似乎总遵循一种倒霉的规律，即永远是你怀疑的那个学生最后证明是说真话的。”——谁也不愿意去当那个给伤心的孩子平添麻烦的恶老师。
贝蒂说，她多半会准予延期，但她会在给学生的回复中费心思措辞，不仅表达安慰与同情，更让这些同情使那些可能撒谎的学生有点最恶感。
贝蒂主要是做慈善研究的，所以多少坚信“以情化人”。而大Joy我一来没有耐心去为这些学生研究精巧的回复，二来我觉得真正撒谎的孩子估计只会看到“extension granted”俩字之后就欢呼雀跃，哪里还会把你的邮件看完？
所以我说，我有个鬼主意：我要求这学期所有因亲属疾患而申请延期的学生在交作业时必须同时附上父母获知延期缘由的签字。这样至少对于说谎的个例，他们必须说服自己的父母做“同谋”。
虽然我变相“找家长”这招是个折中的好法子，但这多少显得我对学生要求还挺“警惕”，因此贝蒂听了颇有些惊讶，她上下打量着我说，平时看着你挺温和的，难道学生面前你一直都这么严格么？
我说：不是啦，这是我针对这学期‘死亡率’奇高这一情况的特别措施。。。
啊啊啊～一队节哀顺变的乌鸦从肯大上空挥汗飞过～～
这周四我很有先见之明地拉着一个带轱辘的书包去学校了，晚上满满地装了2门课共计40万字的作业回来。矮马⋯⋯未来俩礼拜有忙的了。
还好这是9月份之前最后一波作业大战了——因为这周就结课啦！！！哦耶！乌拉！！！
大Joy大学教书的第一学年基本可以告一段落啦！撒花～～！
当然，最让我得意的周四最后我给学生单加的一堂复习课——加上上周的复习课，我一共用了2个小时的时间，把古典和当代社会学理论从马克思到吉登斯，串讲了一遍。
串讲开始之前，我刻意跟学生们说，“以下关联仅属个人看法”。
学生们没什么反应，因为在过去一学年的授课中，类似的话我说了很多很多很多遍，但周四因为是最后一节课，因此我顿了一下后刻意挑明——
“你们大概注意到了，这类话我在过去半年里重复了很多遍，这并不是我的‘免责声明’，我反复说这句话的原因是因为我希望在你们脑子里印下我常说的另一个观点，那就是社会科学的意义不在于提供‘唯一正确’的答案，而在于永远在寻找‘更好的’答案，因此我说这话的意思是希望你们能找出比我在这里给出的‘更好的’关联。”
全力鼓励学生挑战任何金规教条，基本这奏是俺的教育理论了，哈哈。然后俺就开始了俺的串讲。
不是一般的串讲哦，理论与方法论平行，外加提醒学生这过去半年20周授课中我为了让他们记住，而编制的各种段子和笑话——段子大部分学生都还记得，至于理论记住多少我就不好说了，哈哈
而且真的是“串”讲哦，左右逢源地把十来位大师的理论网状地串起来。
而且，而且——2个小时，完全脱稿，只凭咱61cm颅围的大脑袋，啊嘎嘎嘎嘎⋯⋯
学生自然很葱白啦！而且作为一个7年多前还是理科生的家伙，我自己都觉得自己很酷的嘛！哈哈哈哈。
过去两学期俺还真是在俺带的两门核心课花了不少功夫D～所以最后的这个串讲也算自己给自己的交待——真没白忙活呀！7个月前的我就算拿稿子也绝对做不来这样的串讲——其实就算是从本科开始就是科班出身的社会学老师，也并非每个人都能轻易应对社会学理论课。这就如同不是所有医生都能上来讲大内科大外科一样。
除此之外，自去年9月以来，过去的7个半月内，除了带两门课，大Joy——
发表单独作者文章1篇
合作文章2篇
书稿1部
受邀外校/系讲课2次
组织国际会议1次
会议发言5次（3次是invited speaker哦）
专栏22篇
博客52篇（——足见再忙也止不住俺八卦的欲望，哈哈）
电影和电视剧无数（包括让白菜挠墙的甄～嬛～传～），娱乐方面除了Ken Follett的大部头还没有看完之外，基本没啥遗憾
嗯，别说，俺觉得本讲师这大半年还挺有效率da！
所以，虽然有一大摞子作业要判，看Game of Thrones先！
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虽然都夏时制了，英国基本还5度以下呢，这两天在校园里每个人都哆里哆嗦的，我跟学生说：最悲催的是我最近正在看Game of Thrones⋯⋯
我只需说到这里，学生们就会心领神会地接下半句：“The winter is coming….”
囧。
如果说伦敦是个“闷骚”的城市，扒梨是个“明骚”的城市，那么布拉格就是一个“明着闷骚”的城市。比如这里也大肆贩卖absinthe小魔酒，但和欧洲有些国家那种把小魔酒装到一个小小瓶子里，配上各种三俗的商标饰物不同，布拉格大部分酒商的absinthe都是干净整齐地大瓶出售，除了颜色不一样，和你买瓶XO没啥区别
布拉格其实有幅名画，就是大Joy和小巴之前去过的那家Cafe Slavia里面Viktor Oliva的The Absinthe Drinker。这家伙在巴黎文艺青年了一阵子，是不是巴黎的经历助其日后的成功不好说，但是他确实是在巴黎蒙马特高地第一次尝到了Absinthe，一发不可收拾，不仅这幅The Absinthe Drinker算是布拉格数一数二的名画，而且Oliva这辈子最著名的画也就是这幅The Absinthe Drinker了。
你说，这也算是把“毕生爱好”转化为“毕生功绩”的一个成功例子吧？哈哈
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说了这么多，还没有说到此行给我震撼最大的两个景点，一个是the museum of communism。地处类似北京东单的一个斜街里，在Gucci，Mango， McDonald，Omega啦这些阶级混杂的品牌商店的夹缝中，有个小拱门，门口有路标——
捷克人对共产主义的态度可见一斑。
其实拱门本身并不是很难找，只是要稍微仔细看一下博物馆本身的路标，因为这里更为显眼的标志是共享同一入口，就在隔壁的赌场：
我本来以为这个小小的博物馆会特别无聊，就是贴点字啦，放几个海报啦什么的。事实上地方虽小，而且虽然确实基本上都是复制品（比如当年的海报、油画、模拟的小学课桌椅、工厂、家居、统一配给的粮店，历史轴线，还有半堵假的柏林墙等等）但看完还是很震撼的。
第一层觉得震撼的是捷克人对共产主义的阐释。不知道是不是因为英语翻译的问题，我怎么觉得捷克人的阐释比一般主流西方人对共产主义的解释还要露骨直白。比如其中有一个说明大概是这么说的：
“在马克思意识形态影响下，捷克共产党们只注意社会生活的物质层面，简单的说就是工业生产，他们并不相信有精神生活，认为文化就是煽动群众。”
——我觉得这种话（不管每个人私下里怎么认为）在西欧多少也得需要一个极端的人才能在公共场合说出来，没想到捷克人是这样反观自己国家历史的，更没想到的是，能建个博物馆，把这种话以五六种语言展览出来。
当然，这里有必要提一句，对于捷克来说，Communist当政的历史多少有点在苏联下的傀儡政权的意思，所以倒是天鹅绒革命有点民族解放的意思。
更让人无语的是关于天鹅绒革命的视频。尤其背景是Karel Kryl的那首著名的抗议歌曲 ‘Děkuji’ (Thank you) 。很感人的曲子，英文译文如下：
God created, God created the branch,
I could garlands bind,
thank you, thank you for the pain
who taught me to inquire
thank you, thank you for the failure:
teach me that hard work,
I could, I could bring a gift
could only be powers,
thank you, thank you, thank you.
Thank you, thank you for your weakness,
to teach me humility,
humility, meekness, for joy
humility without bondage
the tears, the tears thank you:
teach me those feelings,
to live, who to live to sue
and cries for compassion
thank you, thank you, thank you.
The desire for desire for beauty
thank you for ugliness
thank you for that clash with
love and hostility,
for sweetness, for sweetness sleep
thank you for fatigue,
thank you for fire outbreak
even the murmur of the weir,
thank you, thank you, thank you,
Thank you, thank you for the thirsty,
that weakness revealed
thank you, thank you for your anguish,
to improve work
considered that, for the love
though fear gripped my heart,
lamb, thank you,
‘re not dying in vain,
thank you, thank you, thank you, thank you, thank you …
好吧，说点轻松的。
这博物馆里对方的各种革命雕塑中，我无意中看到了下面这个，咱眼神也不好，当时第一反应是：哎呦，同志间的情谊⋯⋯思想真先进啊。。。
仔细一看，原来是这个情况的，俺想复杂了⋯⋯ ==||
从博物馆出来，我们转上了这个阳光大道——
这里是双向的步行街，也就是说镜头里的只是一半而已。
这里是很重要的一个地标，因为历史上政治游行的主要街道：纳粹游行在这里，几次抗议苏联的游行在这里，天鹅绒革命群众游行也在这里⋯⋯
就当你敬从心升的时候⋯⋯我要很布拉格的告诉你：这里还是酒肆夜店的集中地，夜晚是布拉格的红灯区⋯⋯
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最后我要说说布拉格的犹太会所——
上面只是布拉格犹太教区的一小块而已，所有的犹太景点室内都不许拍照。如果没记错，我还是第一次进入犹太会堂（synagogue）——不管是不是记错，肯定的是，这是第一次犹太会堂给我留下如此深刻的印象，其中的西班牙会堂实在是太太太漂亮了，网上一个从二楼拍摄的照片，但实地更漂亮，因为你将是仰头（而非平视）看的这一切：
另一个景观是在城里有一大片犹太墓地，历史上很多（捷克的）犹太名人都葬在这里——
除了这林林总总的墓碑，不远处还有另一个犹太“墓地”更让人惊叹。
Pinkas犹太会所里除了楼上一个小屋里的儿童画展，里面几乎是空无一物的，只有向下面照片中的墙
这只是一面墙而已，请想象一个有前厅、正室，侧室，二楼回廊的会所，每一面墙上都整整齐齐密密麻麻地人工手写上在集中营里遇害的 77,297 个捷克犹太人的名字。我觉得走在这个屋子里，不需要解说。每一个人都会立刻理解那段历史的悲哀与惊颤。
到此为止，布拉格之旅就嘚啵完了。
其实满打满算，加上机场的时间，在布拉格一共100小时而已。这是个很奇怪的城市，因此我也有了很多不一样的收获。
当上上周日的下午英航飞机从布拉格机场起飞的时候，我还是没琢磨明白这到底是一座什么风格的城市，不过我也懒得去弄明白了，因为这只是学期中的一个短短的插曲而已，20小时之后，我还得在学校给学生讲社会学方法论呢！
唿咿咿咿咿咿——
大Joy在侃村 