月度归档： 2012年11月

专栏初衷如下：

——————————————————–

我们都去时空穿越

–答谢宋群先生书

前两周妈妈转来宋群先生对我专栏的评价，特别开心，一直想写回复，不过因为每周要讲的课太多，所以拖延至今。写回复一来是感谢宋先生鼓励，二来专栏将到50期，我也想回顾一下我写这个专栏的初衷，而这时候收到宋先生的评价真是很巧。所谓巧，是因为我希望专栏传递的信息和我当年翻看《绿的眷恋》时的感受有些许平行。

《绿的眷恋》是宋群先生90年代初出版的一本关于军旅生活的合集。开始我只是出于对“身边的作家”的好奇才翻开的这本书，没想到一口气就看完了。具体内容我复述不得了，但清新的文字风格给我留下了深刻的印象。当时尤其让我觉得有趣的是，这位前辈居然让我对没有任何交集的军旅生活感到既新奇又亲切——你说这是什么写作手法？

对写作理论我一无所知，所以我也总结不出个门道来。不过我是个社会学者，我关心人与人之间怎么从陌生到沟通。在社会学角度看，好的文字的力量不在于其精简平润，而在于它能调动共同的常识常理超越职业、年龄、文化、政治等等界限。正如同《绿的眷恋》向一个黄毛丫头敞开了绿色的大门，我写这些文章也希望告诉读者欧美社会并非“他者”，这其中也有我们熟悉的影子，可以成为我们的镜子。

不论是“海外版”还是其他中文媒介，凡是跟留学有关的，“中西差异”是道不尽的话题。但对“差异”的讨论是个双刃剑：在我们热衷于把外国人调侃成思维奇异的怪物同时，也似乎默认了中国人是地球村里格格不入的异体。所以决定写这个专栏的时候，我有我的小算盘：我不想渲染异国生活的戏剧性，正如同我不想渲染中国文化及中国人的“特殊性”。

因为我发现西方家庭和中国家庭一样围着子女转（《中西方家教的大同小异》，《见多不仅识广》）；欧洲人一样也重视大家族的团聚（《圣诞的N种过法》）；即便名校汇聚，欧美国家和我们一样呼吁“教改”（《西方大学的“教改”》）； 怎么“与世界接轨”并非发展中国家独有的顾虑 （《选择怎么样的“国际化”》，《“求知”是一种修养》）；重视数理化也非亚洲特色（《别样美丽》）；西方学生一样也思维实际、在意分数、盲从潮流，并非天生特立独行梦想引路（《“如果不”的无奈》，《英国大学开放日》，《莫贪书，思考》）当然，《每个人都会想家》， 水土不服想念家乡食品绝非中国人专利（《留学生食堂》），等等。

正是这许许多多的“相同”，使那些“不同”变得有意思。正是基于同样的人之常情衍生出不同的道理，才使得那些差异变得有意义，不然“差异”永远只属于猎奇者的目标，固执者的借口。我想用文字把“海外”世界拉近到“海内”的距离。

我特开心宋群先生喜欢我的“小不列颠”，并对我写的内容一一点评。“穿越时空”四个字用在我们这一老一少的交往上，大概要有好多层面的意思。不过我对宋群先生仍对桌椅板凳间喧闹感兴趣倒也不惊讶，因为我们都是用文字去拓展更大世界，而且我们都乐于 “每天,去追寻那个新鲜的太阳”，不是吗？

— 悦悦2012年10月30日于坎特伯雷

注：“每天，去追寻那个新鲜的太阳”是宋群先生另一部书的名字，我中学时候第一次看到这个名字就觉得很給力（不过当时还没有給力这个词）

之前说过，要是咱的专栏能维持到50期左右，俺就公布我写这个专栏的初衷，咱也有咱的小agenda不是，呵呵。这里是妈妈朋友前一阵的一份对我专栏的评价，作者是原解放军报社总编室主任，很有意思的一个老爷爷，记忆最深的一次见面是在北展看胡桃夹子，开演前我和我妈在座位上八卦得正欢，忽然回头发现他的小孙子和他就坐在后排，==||  挺欢乐。

明天贴回复。

—————————————————-

穿越时空的一桌一椅

—读悦悦文章

国庆假日，忘年交老朋友宴请，并带来了她女儿悦悦的文章剪辑。这是悦悦在《人民日报(海外版)》写的题为《一桌一椅一世界》的专栏文章，从2011年4月开始到现在，已经有四十多篇。拿回家，一口气读㓀来，只觉得耳目一新，仿佛在湿润的森林呼吸到了新鲜空气，沁人心脾。好久沒有这种清爽而又轻松的感受了。

更重要的是，我觉得，只几年时间，似乎瞬间，我同悦悦置換了一个位置，现在是她在告诉我……

上世纪九十年代，她随父毌从美国回来，以儿童的目光和心态，观察和记敘着大西洋彼岸绮妮的风光，金发碧眼小朋友间的欢乐交往。那还是一本少儿作品。不久，她成为北京中学生通讯社社长，以记者身份参加了悉尼奥运会的采访报道。我读过她不同于一般报社记者所写的新闻作品。再以后，我得知她考入了医科大学，学医了。出乎意料的是，突然，苏霞邀请我去看悦悦的攝影作品展。真有意思，她不是学医吗，怎么又玩起攝影了呢？去一看，又是一番震撼，那不是一般的览风光留影，那一幅幅不同视角的瞬间纪录，美好画靣背后反映的是当今社会深层的值得思索的问题。到那时为止，我还是以一个老资格的报人身份，来审視和欣赏她的作品，赞扬中还掩飾不了那种长者对新人成长的姿态。

但是，今天读她的这些文章，心情完全不同了，我成了一个在翻动新课本的小学生。她把我带进了一个全新的领域。

她把我带进了那个以二十所“罗素联盟”大学为主导的学朮圈子里，随她一起游荡，去看那些好奇、探讨、爭辩，做学问的人，和他们的生活。

她告诉我，现今有一个新生的学科：合成生物学，它对绿色能源、医疗、农业、材料等国民经济发展有深远影响，被称为“笫四次工业革命”。

她告诉我，英国大学里经常举办的各种各样的培训研讨会。把先锋艺术家请进科研实验室，把顶级科学家拉入艺术家的话语圈。人们不再是简单的提倡“多才多艺”和“跨学科培养”，而是強调会不会把音乐思路“应用”到生物实验设计上；会不会把数学模型“翻译”成生物表达。各种各样的培训研讨会，正是在促进着不同学科的思维模式和语言范式的交互转换。以探寻真理为已任的科学研究，必然得益于艺朮的开放性、灵活性和反思性。

她告诉我，复活节假期过后，又是一年考试时，英囯的那些大学生们，往往在阳光充足的时候，会聚集在一些草坪上，铺开大野歺巾，或躺或坐，在享受阳光的同时，抱着书本复习。他们的考试，选择填空题基本看不到。一般试卷也就是一页纸，十来个论述题，目选二、三个，在两三个小时内回答，貌似简单，回答起来讲透彻很不容易。现在讲究的是通过考试来考察学生对某一领域提纲挈领的掌握。这种源自心理学的基构理论运用到教育界，強调的是人对外物的认知不是通过一砖一瓦的积累，而是通过一个或多个熟悉的基本框架，把现实世界的信息编织在一起掌握理觧。(她这一番一时还弄不大明白的介绍，使我想到我们每年高考试卷那些要靠死记标准答案的局面，要走到现今世界教育先进的那一步，恐怕还是很遥远的)。

她还告诉我，她朋友的一位在中学读书的小女儿，给她们带来一大罐子自做的曲奇饼干。我们在国内的中学生，恐怕天天在背标准答案，家务活不会做，家长也不忍心让她做。来英国前这位小姑娘当然也是如此。但是现在，英囯学校里刻意授给学生这些“生活常识”，并鼓励学生探索怎样才能把这些寻常琐事做得有创意。在这种氛围中，小姑娘开始一边玩转法语、西班牙语，冲击牛津、剑桥，一边研究各种糕点书籍，一边打点出国考察行李，一边兼顾烘烤曲奇并干。朋友说，我第一次明白了一个道理，原来上学的目的是为了学会怎么生活！

她还告诉我，她在伦敦逛书店，

她还告诉我，看棒球赛，球场内外种种，

在学生食堂，

在火車上，

在囯家啚书館，

在……

她告诉我……

她不愧当年中学生通讯社记者的实践锻炼，也不愧曾举起相机镜头，摄下一个个精彩瞬的阅历，她在一桌一椅的“小不列颠”，穿越时空地，展现给我们一个真实的“大世界”。我已经习惯了我们长年形成的新闻语言，充满政治朮语的套话，几乎把自己的“真实”淹没殆尽。我们一代的所谓的老新闻工作者，常常无法摆脱这种悲哀。看到悦悦的文章，真的是“悦悦”，心情愉悦。

不止如此。从悦悦的文章里，我更为欣喜的是，在海外的另一个世界里，我们有着潜心治学，在学朮最前沿，思考着，奋进着的悦悦和悦悦们，这才是我们的希望所在。

—-八十三岁老翁宋群2012年10月9日于北京